“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”这是晚唐诗人陆龟蒙在《秘色越器》一诗中对浙江越窑青瓷的描绘，称赞越窑瓷器的青釉色彩，可与千峰翠色相媲美。西晋时期短暂的统一成就了富有独特魅力的西晋越窑青瓷文化，与当时文人雅士所创造的清秀俊逸、优雅洒脱的文化氛围相映成趣。辟邪是类狮有翼的神兽。徐州博物馆馆藏文物——晋代越窑青釉瓷辟邪插座，构思精巧，造型奇特，纹饰新颖，实为罕见之艺术佳品。
　　越窑瓷器的主要产地在今浙江省绍兴、上虞、余姚一带。这里原是春秋战国时期越国的政治、经济、文化中心区，唐代时称为越州，所以名为“越窑”。根据现有考古资料，越窑创建于东汉，鼎盛于唐、五代，衰落于南宋，历时近千年。它不仅烧制时间早，延续时间长，生产规模大；而且工艺精、质量高，是我国南方瓷器的重要品种。越窑以烧造青瓷为主，也兼烧黑瓷。它的烧制工艺和装饰工艺既直接影响了浙江其它窑址的青釉瓷以及随后发展起来的龙泉窑青釉瓷，也对我国南、北方青釉瓷的生产产生了广泛深远的影响。
　　魏晋南北朝时期是我国青瓷烧造和使用的第一个高峰期。西晋青瓷造型丰富，承前启后，艺术性又特别强，设计方面做到了在实用的条件下适当注意美观大方，总体感觉清新典雅、柔和轻巧。东晋的青瓷造型偏重经济实用，到了南朝，器形演变得挺拔修长、瘦俏轻盈。在器物的装饰上与三国西晋时期一脉相承，出现了一些具有鲜明时代特色并有独到之处的作品，使六朝越窑瓷器的装饰艺术更加璀璨夺目。
　　“辟邪”一词最早来源于梵语，有“大狮子”的寓意。辟邪形状像狮子但是有翅膀，是古代传说中的一种祥兽。西汉史游《急就篇》卷三中提道：“射魃辟邪除群凶。”唐颜师古注曰：“魃，小儿鬼也。射魃，言能射去魃鬼。辟邪，言能辟御妖邪也。”狮子为百兽之王，是威猛、力量与权威的象征，可以推断辟邪应是狮子的化身，说明辟邪具有辟邪御凶、挡灾祛病的作用。陈开宇、赵芳在《六朝青瓷造型研究》一文中认为两晋时期的青瓷造型大致可以分为三种类型。其中第三种类型是形类动物塑造，器物主题模拟完整的动物形象，设计精致、观察细腻，能够抓住动物造型的显著要点，在捏塑、施釉和烧制水平上别出心裁。附图这件辟邪插座充满仙气和烟火气，兼具写实性与象征性，当属第三种形类动物塑造。
　　魏晋时期儒学、玄学汇流，佛教道教互补，追求自然天性，更加重视人的价值，强调生命本体的个性。这件辟邪插座造型呆萌，透露出浓郁的自然纯朴韵味和祥瑞气息，带有深厚的魏晋时代文化印记。狮子的产地不在中国，将神兽动物的造型运用于瓷器烧造中，正是当时社会人们的宗教信仰和审美取向的直接反映。