□王小梅

　　在五四运动的直接影响下，叶伯和开了四川新文化风气之先。1922年，他不仅将十年来研究成果《中国音乐史》上卷付印发行，而且组织了四川第一个文学研究团体——草堂文学研究会，并亲自主编该会会刊《草堂》。文坛巨匠茅盾在《中国新文学大系·现代小说导论》中说：“四川最早的文学团体好象是草堂文学研究会(成都，十二年春)，有月刊《草堂》，出至第四期后，便停顿了，次年一月又出版了《草堂》的后身《浣花》。”
　　这一时期，是叶伯和从事创作、出版的高峰。《草堂》月刊一共出了四期，其中叶伯和的诗作十多首，小说若干篇。后来，郑振铎主编的《小说月报》上，发表过叶伯和的短篇小说。同时，《叶伯和诗歌集》《伯和诗草》等也相继问世。这些新诗和小说，大都是描写四川人民在军阀混战中的苦难生活。这些作品，语言质朴，感情真挚，溶进了作者忧国忧民、愤世嫉俗的爱国思想和民主意识。对当时文坛的旧风气、社会的陈规陋习，作了有力的批判。《草堂》月刊，应该是四川新文学运动初期最早开出的一朵璀璨的花。
　　1923年1月，周作人在北京读到《草堂》后，立即写了一篇评论：《读草堂》。此文刊登在《草堂》第三期，文中谈到：“……年来出版界虽然不很热闹，切实而有活气的同人杂志尚有发刊，这是很可喜欢的现象。近来见到成都出版的《草堂》，更使我对于新文学前途增加一层希望。……对于四川的文艺的未来更有无限的向往。我们不必举出古今的事实来作证例，便是有直觉的也能觉到有那三峡以上的奇伟的景物的地方，当然有奇伟的文学会发生出来……”
　　郭沫若当时正在日本留学，读了来自家乡的《草堂》月刊后，热情地向《草堂》诸友致函：“奉读草堂月刊第一期，甚欢慰。……吾蜀既有绝好的山河可为背景，近十年吾蜀人所受苦难恐亦可以冠冕中夏。诸先生常与乡士亲近，且目击乡人痛苦，望更为宏深的制作以号召于邦人……久居海外，时念故乡，读诸先生诗文已足疗杀十年来的乡思……”。
　　《草堂》还同全国各地新文化社团、刊物建立了广泛的联系。其中如北京晨光社出版的《晨光》、广东岭南大学及其出版的《南风》、上海文学研究社及其出版的《诗》、上海浅草社及其出版的《浅草》、北京诗学研究社的《诗学半月刊》、北京燕京大学的《燕大周刊》、云南翠湖之友社出版的《翠湖之友》，等等。叶伯和为《草堂》创刊、撰稿、组稿、酬集资金直至发行，花费不少心血，为使《草堂》拥有更多的志同道合者，更是四处奔走，不遗余力。对于当时文坛顽固派的嘲笑和毒骂进行了顽强的战斗。《草堂》月刊在困苦中挣扎，出版了四期。本文开头所录《华西日报》副刊的文字，我们便可以看出处于当时那样的时代和环境，叶伯和所表现出的那种难能可贵的创新精神!
　　除了草堂文学研究会外，叶伯和还组织了成都第一个西洋乐社。上世纪30年代初，由叶伯和发起，并邀集成都音乐界人士组成成都海灯乐社。因为他们常常演奏奥地利音乐大师海顿的作品就以同“海顿”谐音而命名为“海灯”。成员大都是叶伯和的门人后辈。每到周末，他们便聚集在叶伯和家中，排练合奏，他临场亲作指导。这是成都第一个介绍西方音乐的社团。这个由音乐爱好者自发组成的团体纯属民间性质，它在宣传和介绍西洋乐器和西洋音乐大师的作品方面，产生了积极的影响。
　　海灯乐社由叶伯和作指导，成员有叶伯和的长女叶胜男(钢琴)、邱仲广(大提琴)、张伯农、张季时、闵震东、叶有男拉小提琴，单簧管有周履安；来乐社参加独唱有刘曼罗、刘亚琴，另外，雷时律、李兆鸿也不时前来参加演奏。演奏形式有小提琴二重奏、弦乐四重奏、管弦乐合奏等。
　　乐社的活动，除每周合奏练习外，还经常到一些大中学校演出，也为很多隆重的纪念日演出。比如1938年10月23日，成都市文化界在川大举行鲁迅先生逝世二周年纪念大会，邀请海灯乐社举行音乐演奏。为追悼王光祈逝世周年，乐社也举行了演出活动。他们还经常在少城公园(今人民公园)内通俗教育馆开音乐会，其目的在于，让人们看看西洋乐器是什么样子，听听西洋音乐是怎么回事。一句话，为了让更多人们知道、了解西洋乐器和音乐。
　　1937年抗日战争开始后，乐社为前方将士募集寒衣、为抗战募集购买飞机款而多次举行义演。抗战第二年，即1938年，城市居民开始疏散下乡，乐社成员也随单位或学校散居乡下，各自东西，海灯乐社的活动遂告结束。
　　抗战胜利后，叶伯和与家人迁回城内上锣锅巷住宅，这时叶伯和的身体己十分赢弱，又因中年丧偶，多病折磨，于1945年11月6日辞世，闻之者无不痛惜。 （连载完）