近来读书，发现古代一些名人读书妙法颇多，常以“三”字做归纳总结，“三余”“三上”“三到”，细细品咂，颇有趣味，受益匪浅，不妨辑录下来，时时体悟，深得其中奥妙。
　　三余。《魏略·儒宗传·董遇》记载了三国时期魏国著名儒宗董遇读书的典故：董遇少时家贫，每次去山中打柴，都要带着书籍诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是不改初衷，坚持投闲习读。有读书人向董遇求学，他让人读书“必当先读百遍”，并说：“读书百遍，其义自见。”董遇认为，只有多读，才能理解书中的要义。求学者说读书没有太多时间，董遇讲了“三余”的读书观。何为“三余”？他道：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”冬天岁尾，更深夜静，绵绵阴雨，都是闲暇之余，应当抓住“三余”之际，读读忙时没读完的书。此“三余”之妙尽在不言中，“余”味无穷也！
　　三上。北宋政治家、文学家欧阳修在“四岁而孤，家贫无资”的境况下，依然勤学苦读，从小至老，一直是“昼夜忘寝食，惟读书是务”。他读书、写作方式常独辟蹊径，得心应手。欧阳修写有短文《三上》：“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：‘平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。’谢希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。’余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。’盖惟此尤可以属思尔。”钱思公（钱惟演）、谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）都是当时有名的读书人，皆以文学知名一时。他们的读书方式可谓新奇别致，除了坐于书房传统的读，还躺在床上翻阅，甚至夹着书，上厕所也要琅琅诵读。欧阳修呢，他读书作文也是钟情于“三上”，即马背上、枕头上、厕座上，他认为这样读书才有韵味，才读得进去，写东西才灵感频现，构思奇妙。
　　三到。朱熹是南宋大名鼎鼎的读书人，他关于读书的诗句即有“问渠那得清如许？为有源头活水来”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。朱熹主张读书要带着疑问来读：“读书，始读未知有疑。其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番后，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”这是他读《诗经》时的感悟，知之有疑，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑后，才感到是真正读懂了。朱熹在《训学斋规》中提及读书要“三到”，他说：“余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”他认为，读书“三到”，即心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。“三到”之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？可见集中精力读书的重要。