□刘 平

　　没有比蝉更丑陋的生物吧。
　　黑硬似铁的方脑袋，一对诡异的眼睛，面部伸出一截铁线般的触角，黑不溜秋的身体上，耷拉着两片薄网似的翅膀。
　　比外形更丑陋的是它的行为，一天到晚躲在树荫里，不知羞耻地喊着“知了”，你知道个啥？你知道你扰人清梦吗？你知道你制造噪音吗？论颜值，你真可以算得上飞虫界的癞蛤蟆；论叫声，拉大锯的声音也比你强。
　　大中午的，好不容易进入梦乡，“知——了——”突然，一声蝉嚎，飞出树荫，越过池塘，挤进窗户，闯入我的耳朵，刚刚聚集起的瞌睡一下子没了!“这讨厌的家伙！”我愤愤地坐起，叫上哥哥弟弟，拿一根长竹竿，竿顶上套个小塑料袋，抓蝉去！
　　正值中午，太阳像个大火炉，烤得大树的叶子蔫不拉几，狗坐在青石门槛上，伸长舌头喘息。只有蝉，不知疲倦地叫个不停。循着声源，我们悄悄靠近，仰头寻找。看到了！那高高的树梢上趴着漆黑的一坨，不是蝉是谁？我们屏住呼吸，蹑手蹑脚地走到树底，举竿，对准，猛扑，抓到了！“扑楞扑楞”，蝉这个蠢货现在不叫了，徒劳地在袋子里翻腾。小半天功夫，我们就抓了一大袋。抓到的蝉用来放风筝最好。找来麻线，拦腰捆住蝉的身子，牵住线头，往空中一丢，“俘虏”们纷纷振翅，在半空中挣扎。人家的风筝没有风飞不起来，我们的“风筝”想让它飞就飞，想让它停就停。这可真好玩儿，我们享受到了当上帝的乐趣。
　　北方人似乎更讨厌蝉，只要抓到蝉，就热油煎炸，丢入口中，祭祀五脏庙。帝都各种档次的餐厅酒店，入夏后似乎都有一种菜在卖——油炸金蝉。我就亲眼见过这种菜肴。被油炸得金黄酥脆的蝉们摆放在锃亮的不锈钢盘里，论个卖，三元钱一个。大多数食客都是点上十来只金蝉，配一碗羊杂汤，他们或一人独坐，或几人聚集，不时夹一个金蝉塞进嘴中大嚼。我虽不吃此物，但想到蝉能受此酷刑，倒也解气。
　　但紧接着报应就来了！
　　非常不幸，我竟于中年之后看到了法布尔的巜昆虫记》，如果我没看到这本书，或者是在童年时就看到了这本书，我也许就没有这么后悔了！法布尔说，蝉的幼虫要在黑暗的地底下生活十七年，然后才能在阳光下唱两个多月的歌。南方的蝉或许幸福点儿，南方人不喜吃蝉，幼虫们只要爬出地面，就能飞上树梢，自由歌唱；北方的蝉就可怜多了！幼虫们从爬出地面开始，就跌入了各种陷阱。风会吹落它们；螳螂会捕捉它们；有人会悄悄在它可能经过的路上涂上不干胶，粘住它们；餐厅里的老板等着它们下油锅；食客们等着它们尝鲜！那些最终能穿过重重包围，飞上蓝天的蝉们，十成不剩一成。
　　还有一个丑陋的我，讨厌它们，残害它们！我也是一个暴徒呀。我拿它们放活风筝，玩烦了，就撕掉翅膀，弃置于地，任其自生自灭。蝉不丑陋，人类才丑陋呀！
　　窗外又传来了蝉唱。“知了，知了！”一声声，一阵阵，雄浑激越，恰如生命的赞歌。蝉应该算个哲学家，它有资格喊“知了”！它蛰伏地底十七年，通晓幽居的生存法则；它破土而出时，遭遇过各种围追堵截，它洞悉逆境中奋起的哲理；它明知飞上天空也即飞向生命的终点，但它依然放声歌唱，它明白旷达乐观比自怨自艾更有价值。
　　一股敬意油然而生，我不再讨厌蝉，甚至有点喜欢蝉了。
　　文王拘而演《周易》，孔子厄而著春秋，屈原逐而写《离骚》，司马迁宫而作《史记》......他们遭受的苦难，与蝉一样，他们迸发出的顽强生命力，也与蝉相同！
　　蛰伏，隐忍，突破，放歌，当生命遭受寒冬时，请学一学蝉吧。他们，不丑陋，他们，是英雄！