□甘智勇

　　人生在世，无非忙闲二字。忙闲相对，相克相生，尤喜一小联：闲时吃紧，忙里偷闲。
　　唐代诗人李涉是忙里偷闲的祖师爷，他的《题鹤林寺僧舍》，其中有句：“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”古人真忙，连偷闲都只能偷半日。唐朝诗人韦应物有句：“九日驱驰一日闲”，可知唐代实行“旬休”制度。如今虽然一周能休息两天，但节奏奇快。你看，街道上尽是车水马龙，行色匆匆，人们有时吃饭都是用快餐来解决。“忙”，左“心”右“亡”，人一旦忙过了头，心就丢了。一个人，无论多忙，都不要忘了远处的星星，更不要忘了背后的无数双眼睛……
　　恰到好处方为上。忙得躁了心，寿就损了；闲得过了火，人就废了。且观笼鸟，鸣叫不再似山中那般悠长、清脆，声里有几分惊慌，甚至凄厉；再看金鱼，似乎在一尺鱼缸里悠哉悠哉，但若捞而烹之，连猫都不吃。所以人还是要适度地忙着，充实着，不教一日闲过，向光而行，方活得有味，活个明白，活出高度。
　　许慎在《说文解字》中对闲的注释是：“闲，阑也。从门中有木。”多么的会意、雅气。人在木栅栏围成的庭院里，植树种花，累了，坐于一花树下，沏一壶茶，看云卷云舒。
　　“更欲破除闲耳目，要听流水要看山。”闲情雅趣，总在亲山抱水间。曾读过《生年不满百》，里面有句：“为乐当及时，何能待来兹？”许多人误解及时行乐就是“今朝有酒今朝醉”，大快朵颐、声色犬马，其实并非如此！宋春来文友说得好：“‘为乐当及时’并非是对酒肉池林的放纵，而是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，以忘却不得志之烦恼，这实际上是一种健康的生活方式。”
　　“只恐身闲心未闲，心闲何必住云山。”身闲不算闲，心闲才是生命中的休享之闲，培养一点闲情逸致，是人生的必要点缀。在贤人眼中，山川草木、琴棋书画、茶酒香花……都是闲暇之时的养心之物。
　　汪曾祺颇得生活闲趣之道，其一生颠沛坎坷，跌宕起伏，但始终对生活倾注热忱与真情，总认为“生活，是很好玩的”。明明是日常之物，他却深得其趣、其味。最近看到他画的杨花萝卜、荸荠、慈姑、苦瓜……感受到他对生活的热爱，感受到他细致的观察和真正融入生活的意境，真是一件赏心悦事!