□刘志洲

　　在甘肃省庆阳市华池县，有一处革命旧址——“师家商铺”，它位于紫坊畔乡刘坪村，在二将川川掌两水交汇处，三面环水，背靠大山、易守难攻，地理位置特殊，是连接陕北、宁夏、关中的商旅要冲，也是陕甘时期“南梁集市”的雏形。从1928年3月开始，“师家商铺”先后有3任大掌柜，他们一直秉持着“买卖公平、诚信经营”的祖训，在甘肃庆阳、陕北定边、宁夏吴忠等地颇有声望，皆有商务往来。
　　民国初中期，整个西北大地连年干旱，兵匪横行，民不聊生。1928年，邻省陕西靖边县的师成方举家逃荒，最终落居于华池县紫坊畔乡刘坪村。由于当地处于偏远山区，山大沟深，梢林茂密，交通不便，经济贸易的自然环境受到限制，布匹、纸、油墨、糖、盐等生活必需品十分奇缺，却又盛产羊皮、羊毛、山货、杂粮等土特产。
　　既然不能聚集在一起进行经济贸易，那为何不在家中进行简单的贸易活动呢？头脑灵活的师成方这样想。于是，他便想方设法从外地和不远的驿马、西峰等地白区商人手中购进布、纸、油墨、糖、盐等物品，调剂余缺、互通有无，进行了最为简单的“物物交换”贸易活动，当地人称“师家商铺”。“师家商铺”开张不久，即接受了刘志丹、高岗、习仲勋等人“红军是为穷人打天下”的道理，从此，“师家商铺”走上了为陕甘革命胜利做贡献的道路。
　　在“师家商铺”的发展进程中，不得不提到食盐的运输。当时，敌人死卡边区，禁止棉花、布匹、日用百货等运入根据地。但是，敌占区同样也缺少食盐，对食盐运输可以说是睁一只眼闭一只眼，尤其对驮盐的商队来说，只要给点“好处”就放行。于是，“师家商铺”便鼓励高咀子、三里畔、刘坪、山庄、白杨树湾等附近的穷苦百姓和敌占区针锋相对，发挥食盐的优势，当地一些人迫于生计，自愿结伙组成驮运队，到宁夏盐池和陕北定边去驮盐。这一方面可以增加收入，另一方面也可用食盐从国民党统治区换回大量布匹、棉花和日用百货，从而打破封锁，活跃边区经济。
　　曾经有一首广为传唱的《信天游》和《驮盐歌》，《信天游》这样唱道：“细不溜溜的北风经常吹，亲哥哥我驮盐真受气；翻山越岭过崾岘，羊肠小道走不完。”《驮盐歌》这样唱道：“吆上毛驴走定边，去驮盐，驮回盐，我南梁集市卖，挣下银钱喜开怀，店铺串了七八家，心爱的杂货都治下，全家老少有吃穿。”歌中提到的“南梁集市”，是陕甘边区革命委员会1934年7月在荔园堡设立的陕甘边区第一个红色集市，农历每月初一、十一、二十一为集日，倾注了80多年前陕甘边区苏维埃政府主席习仲勋等老一辈无产阶级革命家的智慧和汗水。陕甘边苏维埃政府成立后，又不断对集市贸易注入了新的活力。这期间，白马庙、刘坪等地都有了集市贸易。尽管敌人曾多次扫荡，给“师家商铺”、白马庙、刘坪等地带来了一定灾难，经济贸易也受到一些影响，但政权一旦回到人民手中，集市贸易依旧很活跃。“师家商铺”早期的贸易活动，对“南梁集市”的设立有着重要的意义。
　　1928年，刘志丹、习仲勋等革命先辈开始在这里传播革命真理。1929年，高岗和陕甘边的红军将士们以“师家商铺”作为掩护，以商队和商人等身份秘密进行革命活动。1933年，正值南梁苏区创建之际，思想进步、支持革命的师玉生接任了“师家商铺”第三任大掌柜。在刘志丹、高岗、习仲勋等人的亲自领导下，他更以经商作掩护，将“师家商铺”作为一些重要物资的“转运站”，给南梁苏区买马贩畜、转储物资，为解决军需民用做出了重大贡献。高岗曾为其题写“师家商铺”匾额。
　　1934年七八月间，在我党的秘密推动下，社会各界在刘坪进行了两次为期20多天到一个多月的物资交流大会，有力推动了边区贸易的繁荣发展。习仲勋以陕甘边区苏维埃政府主席的身份参加了刘坪物资交流贸易大会开幕式，在大戏台子上，做了以边区政府鼓励大力发展边区商贸、坚决保护商队和商客利益为主要内容的讲话，得到了社会各界的交口称赞。
　　1934至1935年，“师家商铺”已经发展到用斗量银子的大宗交易规模。陕甘边区逐步形成了以“师家商铺”为核心，方圆数百里的刘坪集市，一月三次，逢八是集。“师家商铺”的发展为红军提供了大量粮食、牲口、猪羊、布料、棉花、食盐、药材等急需物资，并使陕甘党组织以此为掩护，秘密藏匿、转运我党重要物资，成为陕甘红军早期革命活动的重要据点。
　　从1929年至1952年，“师家商铺”一直或明或暗地担负了红军、八路军及解放战争到建国初期的各个时期，我党和政府物资收购与储藏等重要职能。高岗和习仲勋都曾挂名“师家商铺”的“高掌柜”和“习掌柜”，刘志丹等陕甘边红军的官兵和家属也经常以赶牲口的掌柜和伙计等身份为掩护，到“师家商铺”里修整养息。可以说，师家商铺为陕甘边区苏维埃政府的成立和发展、为迎接中央红军到陕北、为我八路军整编奔赴抗日前线，包括在抗日战争、解放战争和抗美援朝时期里党的事业，在物质准备等方面做出了特殊的非常重大的贡献。
　　当时，边区政府对往来“师家商铺”和“南梁集市”的白区商人，采取欢迎、争取和保护的政策。对于比较开明、愿意和边区做买卖的白区商人，发给票证，到了边区各检查站口，只要出示票证，就可以顺利通过。为了激发白区商人与苏区做生意的积极性，根据地的牛羊和木耳、药材、木材等山货，廉价卖给他们，让他们觉得有利可图。久而久之，一些白区商人便受到革命思想的熏陶，逐渐靠拢革命，成为国民党反动派所痛恨的“通共”分子，有的甚至冒着被杀头的危险给根据地输送货物。
　　起初在交易的过程中，边区不使用国民党的法币，这对经济贸易极为不利。原因是国民党的货币贬值快，也许今天还能正常使用，明天就变成一堆废纸了。为了促进苏区经济的发展，加强金融管理，稳定物价，边区政府发行了自己的货币，有壹角、贰角、伍角、壹元的“油布币”，一元苏币兑换一块银圆，在国民党货币严重贬值的情况下，苏币却很稳定，在商人和群众中享有很高的信誉，吸引了白区商人来苏区做生意，一些开明商人与根据地建立了长期的贸易关系。为了打消群众和商贩的顾虑，边区政府还设立了兑换处，群众和商贩可以随时拿着银元和“油布币”互换，“油布币”币值稳定，面额实用且携带方便，很受群众认可和欢迎。这些，都促进了苏区经济的发展，加强了金融管理，稳定了物价。
　　2014年春节，高岗的夫人李力群专程赴这里，参观了“师家商铺”后，即兴题写了“师家商铺革命旧址”。