中国社会科学院民族文学研究所蒙古族文学研究室主任、研究员 纳钦

　　丝绸之路文化研究有两个主要传统，一是以中国为代表的亚洲传统；一是以意大利、德国为代表的欧洲传统。其中以中国为代表的亚洲传统更显渊源绵长。玄奘的《大唐西域记》是唐代丝绸之路文化调查记录的集大成者，在中国乃至国际丝绸之路文化研究史上占据着重要地位。丝绸之路文化研究欧洲传统早期代表作是《马可波罗行纪》，被称“西方人感知东方的第一部著作”，向欧洲打开了沿丝绸之路望向亚洲的大门，并开启了大航海时代。可以说，丝绸之路文化研究亚洲传统由玄奘为首的唐代学者所奠定，其特点是视野开阔、探访细腻、注重考据、记事详实，学术含金量高。这是丝绸之路文化研究亚洲传统在1300多年前所建立的优势。然而近代以来，我国内忧外患加重，国力衰退，导致丝绸之路文化研究传统被迫中断，学者对丝绸之路沿线国家和地区民族文化的实地调研长期处于停顿状态，学术群体也没能很好地总结和继承玄奘学术传统。而欧洲各国对丝绸之路文化研究传统自中世纪以来未曾中断，其传承与发展脉络是线性的，不仅为欧洲各国从全方位了解东方各国各民族提供了知识向导，也为各国政府制定相应的政策提供了依据，而且奠定了欧洲东方学研究的基础。因此，我们应该以振兴丝绸之路文化研究亚洲传统为己任，高度重视并加快发展我国的丝绸之路文化研究事业。丝绸之路文化研究中不仅要有环球性的宏观视野，还要有文学与文化基因角度上的微观视角。这有助于我们发扬丝绸之路文化研究亚洲传统开放包容、纵横古今、多方考据、绵密深描的优势，有助于新时代中国丝绸之路文化研究走向更广阔舒展的学术发展空间。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，在“一带一路”倡议框架内，我们应努力振兴丝绸之路文化研究亚洲传统，深入挖掘丝绸之路传统文化学术富矿，包容吸收世界上的各种文明成果，点燃新的学术火花，产生新的学术成果，促进“一带一路”沿线各国各民族民心相通，为“一带一路”建设服务，为构建人类命运共同体做出新的贡献。